[08-31] 古代韩民族国家
----古朝鲜、三韩、夫余、高句骊、百济、新罗
今满洲地区的各支翙陌人（古代韩民族），（因为古朝鲜的灭亡）为了求生存，图发展，原有的族称虽尚未消失，但随着社会进步，有些部落已分崩离析，演变为各有称号的部族集团。初期出现的新称号有发、高夷、橐离（亦作槀离、索离）。新称号的出现，大概还由于迁入此地后，与当地一些土著部落融合为一个共同体，旧称已不能反映这一变化后的现实。发，散居在今辉发河流域；高夷，居于今辽宁省桓仁县、新宾县，吉林省集安县和通化市一带；橐离大约住在今嫩江、松花江合流处以北的松嫩平原⑥。战国以后先后出现的新族称又有夫余、高句骊、沃沮、东翙。沃沮有南沃沮（亦称东沃沮）、北沃沮之分，南沃沮分布在今朝鲜咸镜南、北道，北沃沮主要在图们江流域今我国境内的一侧。东翙又称翙或翙陌，是陌人迁到今朝鲜江原道一直保留旧称的一支。夫余和高句骊先后建立过国家政权，对今满洲地区和朝鲜半岛的早期开发影响颇大，作出了不可磨灭的重要贡献。上述橐离、沃沮等民族，在夫余、高句骊兴起后，先后为其兼并。
夫余族称最早见于《史记•货殖列传》，有燕“北邻乌桓、夫余”之语；古人有说西周时古九夷之一的“凫臾”即夫余的异写。据《后汉书•挹娄传》等有“自汉兴已后”挹娄臣属夫余的记载，则夫余之称在西汉以前已存在无疑⑦。夫余一词，由“翙”缓读演变而来，它反映了夫余族的成员主要是翙陌人。而夫余国的统治者和被统治者分属翙族的不同支系，统治阶级来源于前述橐离的贵族。橐离是翙陌族迁居今满洲地区最北的一支，《论衡》称之为北夷。被统治阶级主要由两部分组成：一是战国及以前先后移居今第二松花江中下游以西地区的部落，传说橐离王子东明南逃至此，以此地翙人为基础建国称王；二是夫余国强盛后，东明自所从出的橐离部落的广大部民，也成了被统治阶级的一部分。由于统治者和被统治者皆源出翙陌，故“夫余”一词既为族称，也为国号。
高句骊作为族称，在西汉前期已经存在，汉武帝在公元前108年（元封二年）破卫氏朝鲜后，“以高句骊为县，使属玄菟”郡①。高句骊县所辖居民，当是早已存在的高句骊人。高句骊用作国号，则晚在公元前37年（建昭二年）朱蒙建国时。高句骊名称的来源，说法很多：或以为其地“山高水丽”，或以其畜养“高大黑马”，或以其喜居山城而得名，还有说是由“秽陌一音的语根转化衍出”②而来。根据“句骊”一词在今朝鲜语中有“邑”的意思，和晋人孔晁认为，《逸周书•王会篇》中的“高夷”即高句骊分析，似与山城有关。高句骊又简称“句骊”③，隋唐时称“高丽”。高句骊族的来源，主要出自翙陌，但分属很多支系。最初的高句骊人，是前述的高夷，在《三国史记》中称之为沸流国。公元前1世纪中叶以后，朱蒙一行南奔至此建国，又加入了夫余族的贵族。朱蒙建国后东征北伐，经过其后继者5个多世纪的努力，前述的发人、沃沮、东翙、部分夫余人，都为其兼并，成为高句骊族的组成部分。同时，在其发展壮大的过程中，也有不少古朝鲜人（花郎注：亦为翙陌）和居于辽东一带的燕人（花郎注：燕国王室为周人，贵族和平民为东夷人[翙陌]）加了进来，从而至5世纪初，高句骊族成了今满洲地区及朝鲜半岛上的一个庞大民族。
《中国民族史・第二章 夫余、乌桓与挹娄》
《汉书·高祖纪》颜师古注说：“陌在东北方，三韩之属皆陌类也。”马韩即为陌人国家。
《三国史记·新罗本纪》即提到辰韩（新罗）最初为六村的古朝鲜移民。
《三国史记·新罗本纪》记载辰人称国王（因为马韩强大，一般为马韩人）为居西干，很显然这不是汉语，当是出自马韩人的语言。
在马韩人地区建立的百济国，各史书的《百济传》都称其最初迁来的（古朝鲜人）仅有百家，故名百济。
